viernes, 16 de septiembre de 2016

¿Cómo se recorta la mujer sus cabellos en el Hajj o la Umrah?




Pregunta: ¿Es obligatorio para la mujer recortar la totalidad de (los cabellos de) su cabeza durante el Hajj o la Umrah si (el corte de) sus cabellos es escalonado?, en el sentido en el que son cortos por delante y por los lados, es decir escalonado desde el principio hasta el final de sus cabellos de acuerdo a su longitud. Esta es la primera parte de la pregunta.
Y ¿qué debe hacer la mujer que sólo se ha cortado una parte de sus cabellos, únicamente las puntas, estando en estado de ihram para la Umrah? Luego ella ha salido del estado de ihram y ha vuelto a entrar en estado de ihram para el Hajj.


Sheij Al Albani: Es suficiente para cualquier mujer lo que se ha mencionado en la segunda parte de la pregunta, que ella debe cortar un poco de sus cabellos y no es obligatorio que tome de todos los lados de su cabeza. Sino sólo de las puntas de sus cabellos. Y por ello, ella sale del estado de ihram. En cuanto a lo que se menciona en la segunda parte de la pregunta, entonces eso es suficiente para salir del estado de ihram.

P: ¡Qué Allah le recompense con el bien!

Tomado de: http://cerclesciences.fr/femme-raccourcit-cheveux-lors-hajj-de-omra/
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://elhajjylaumra.blogspot.com/2016/09/como-se-recorta-la-mujer-sus-cabellos.html



🔸السائل :
– هل يجب على المرأة تقصير جميع رأسها في الحج أو العمرة ، إذا كان الشعر مدْرجا أو مدرّجا ، أي به قصة من الأمام ، وقصة على الجوانب أي مُدرج من مقدمة الشعر إلى النهاية حسب طوله ، هذا سؤال الشق الأول ،
– وماذا تفعل المرأة التي لم تُقصر إلا جزءً واحداً من شعرها أي في نهايته فقط ، حال إحرامها بالعمرة ، ثم تحللت منها وأحرمت بالحج ؟
🔸الشيخ :
يكفي كل امرأة ما جاء في الشق الثاني من السؤال ، وهو أن تقص من شعرها شعرات قليلات ، وليس من الضروري أن تأخذ من جوانب الرأس كله ، وإنما فقط من أسفل الشعر ، وبذلك تتحلل ، فما جاء من الشق الثاني من السؤال يكفي للتحلل فقط .
السائل : جزاك الله خيرا
 » الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني – رحمه الله -« 
🔻المصدر

jueves, 15 de septiembre de 2016

A los que no han podido hacer el Hajj este año



• Imam Ibn Rajab rahimahullah dijo:

"Aquel que no ha podido estar de pie en Arafat que se mantenga alejado de las prohibiciones de Allah deteniéndose en los límites que Él le ha hecho conocer. "

"Y aquel que no ha podido dormir en Muzdalifa que duerma en la obediencia a Allah con el fin de estar próximo a su Señor. "

"Y aquel que no ha podido sacrificar en Mina que sacrifique su pasión con el fin de alcanzar su deseo. "

"Y aquel que no ha podido alcanzar la Casa de Allah porque está lejos, que se dirija hacia el Señor de la Casa, ya que Él está más cerca de él que la vena yugular. "

Fuente: [Lata'if Al Ma'arif p.233]

Traducido por: www.TawhidFirst.fr
Traducido al castellano por Umm Amina
Tomado de: http://salafiyahathariyah.blogspot.com/2016/09/a-celui-qui-na-pu-faire-le-pelerinage.html
Fuente en castellano: http://elhajjylaumra.blogspot.com/2016/09/a-los-que-no-han-podido-hacer-el-hajj.html

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لـمن لـم يتيسـر لـه الـحج هـذا الـعـام

قـال الإمـام ابن رجـب رحمـه الله تعالى

 مـن لـم يستطـع الـوقوف بعـرفـة،
فلـيقف عند حـدود الله الـذي عرفـه

 ومـن لـم يستطـع الـمبيت بمـزدلفـة،
فلْـيبت على طـاعة الله لـيُقَرّبه ويُزْلـِفَهُ

 ومـن لـم يقـدر على ذبح هـَدْيه بمنـى ،
فلـيذبح هـواه لـيبلغ به الُـمنى

ومـن لـم يستطـع الـوصول للـبيت لأنه بعيـد ،
فلـيَقصدْ رب الـبيت فإنه أقـرب إليـه مِـنْ حبـل الـوريد

[ لـطـائف الـمعـارف (صـ ٦٣٣) ]




viernes, 9 de septiembre de 2016

¿El estacionamiento que hacen muchas personas comunes en la Montaña (llamada) de la misericordia es una Sunnah o una innovación?


Pregunta: ¿El estacionamiento que hacen muchas personas comunes en la Montaña (llamada)  de la misericordia es una Sunnah o una innovación? considerando que allí se producen muchas malas acciones.

Sheij Muqbil: Esto se considera una innovación, y por cierto ya ha habido un enunciado sobre este asunto. Corresponde a los responsables/ autoridades del lugar impedir a la gente escalar esta montaña, visto  lo que se produce allí como abominación, como afluencia de hombres y mujeres y como ocupación (del tiempo) de la gente en detrimento de las invocaciones.

(إجابة السائل ص 143-144)

Tomado de: http://salafiyahathariyah.blogspot.com/2016/09/est-ce-que-la-station-comme-le-font.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/09/el-estacionamiento-que-hacen-muchas.html

domingo, 4 de septiembre de 2016

Consejos y pautas para quienes realizan el Hajj



Consejos y pautas para quienes realizan el Hajj


Autor:Sheikh Muhammad Ibn Jamil Zaynu
Fuente: Revista Al-Asaalah, edición 11 (pp. 45-47)
Traductor al inglés: Isma'il Alarcon.
Traductora al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/02/consejos-y-pautas-para-quienes-realizan.html
Originalmente tomado de: http://www.al-ibaanah.com


Ha de saber, hermano mío, que hay ciertas etiquetas para el Hajj, que uno debe acatar y con las que ha de ataviarse, tales como:

1. Mantener la limpieza de su ropa, su tienda de campaña, el lugar donde se aloje y en su comida y bebida. Esto es debido a que el mantenimiento de la limpieza ayudará a preservar su salud y a repeler enfermedades.

2. Tenga cuidado de tirar basura o alimentos en las carreteras que usan las personas, ya que esto causará molestias a los que realizan el Hajj y causará que se propaguen enfermedades. Así que debe retirarse de la carretera los objetos perniciosos y colocarlos en su lugar apropiado (es decir, la basura).

3. Soporte el daño que proviene de sus vecinos con paciencia y no permita que (aquello haga que) dañe a ninguno de sus hermanos. En su lugar, repela el daño de la mejor manera, por ejemplo, mediante el uso de palabras amables.

4. Evite las relaciones sexuales, cometer pecados, discutir y debatir con falsedad, de modo que su Hajj pueda ser aceptado. Escuche las palabras de Allah: {El que, dentro de este periodo de tiempo, se comprometa a peregrinar, deberá abstenerse, mientras dure la Peregrinación, de tener trato sexual, de transgredir y de disputar}(Surah Al-Baqarah: 197) Y el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Quien vaya al Hajj y no tenga relaciones sexuales ni cometa pecado durante éste, regresará (del Hajj) como el día en que su madre le dio a luz (es decir, libre de pecado)». (Narrado por Al-Bukhari y Muslim).

5. Sea indulgente en su compra-venta y muestre buenos modales. Y no trate con nadie de una manera con la que no esté complacido.

6. Cuídese de fumar, mostrar malos modales e insultar a otros, ya que insultar a un musulmán es pecado y luchar contra él es incredulidad.

7. No malgaste su tiempo en los mercados- comprando y vendiendo- o chismorreando en conversaciones  con "él dijo/ ella dijo".

8. Sea amable con las personas que le rodean cuando realice el tawaaf, bese la Piedra, el Sa'i y cuando lance las piedras (Rami), etc. Esto es parte de la dulzura requerida, ya que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Quien carece de gentileza, está desprovisto de todo tipo de bien». (Narrado en Sahih Muslim).

9. No levante la voz cuando haga du’aa (súplica) durante el Tawaf, porque esto molesta a los otros que realizan el Tawaf.

10. No empuje ni arrolle a las personas, especialmente cuando bese la Piedra Negra. Si está abarrotado y hay demasiados empujones, es suficiente para usted que se coloque en aquella dirección. Y cuando lance las piedras (Rami), no es permisible que use piedras grandes porque esto ha sido prohibido en los textos religiosos ya que dañará a aquellos que permanecen de pie (delante suya). Tampoco lance sus zapatos (en lugar de piedras) – como hacen algunas personas ignorantes – porque ¡esto es un acto reprensible! Absténgase de tocar el cristal que rodea la tumba del Profeta y evite tocar las paredes de la  Ka’aba. Más bien lo que debe tocar y besar de ello es (solamente) la Piedra Negra. La Esquina Yemení también se toca. [1]

11. Debe afeitarse la cabeza o cortarse el pelo muy corto cuando esté en la Colina (fuera del Ihram) pero sea precavido y no afeite su barba, ya que esto está prohibido acorde a el consenso unánime de los sabios. Allah dice: { …con la cabeza afeitada o los cabellos recortados…}. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Recortad el bigote y dejad crecer la barba. Haced lo opuesto que los Majus». (Transmitido por Muslim).

12. Guárdese de suplicar y pedirle a otro que Allah, como llamar a personas fallecidas o a otras personas que no están presentes. Esto es de los dos tipos de Shirk que Allah ha prohibido en sus palabras:



{Y no invoques fuera de Allah aquello que ni te beneficia ni te perjudica, porque si lo hicieras, serías de los injustos}. Lo que quiere decir con "injustos" en este ayah son los politeístas (aquellos que cometen shirk). Si un musulmán comete Shirk, sus buenas obras se anulan y su Hajj se pierde, como dice Allah: { لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }{...si asocias algo conmigo se harán inútiles tus obras y serás de los perdedores}. (Surah Az-Zumar: 65).

13. Cuídese del Ria, que es hacer un acto por el hecho de ser visto u oído. Un ejemplo de esto es cuando alguien va al Hajj para que sea dicho de él  "Hajji y tal y tal". El título Hajji (o Al-Hajj en árabe) no fue un término conocido por los predecesores piadosos (Salaf as-Saalih), de modo que no sabemos por parte de alguno de ellos que dijera de su hermano "Hajji tal y tal". Por el contrario, esto es de las innovaciones de los últimos tiempos. Por lo tanto, debe tener sinceridad en el Hajj, como dijo Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم): «¡Oh Allah, (este es) un Hajj sin ria o sam’ah en él!»[2]

14. Incremente su recitación del Qur'an y actúe acorde a lo que éste contiene, su realización del Tawaf, cuando diga su Salaat sobre el Profeta... Y haga muchas súplicas, especialmente por la noche, porque el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Quien se despierta durante la noche y dice que cuando se despierta "Laa Ilaaha IllAllaah wahdahu laa shariika lahu. Lahul-Mulk wa lahul-Hamd wa Hua ‘alaa Kulli shay’in Qadir. SubhaanAllaah wal-Hamdu Lillaah wa Laa Ilaaha IllAllah wa-Allaahu Akbar wa laa Haula wa laa Quwata Illaa Billah".[3] Y luego dice: "Allaahumma Ighfir Li" o alguna súplica, será respondido. Y si hace la ablución y reza, su oración será aceptada». (Sahih Al-Bukhari).


Notas a pie de página:

[1] Nota del traductor (al inglés): El Profeta  (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Tocar la Piedra Negra y la Esquina Yemení elimina pecados». (Narrado por At-Tirmidi e Ibn Khuzaimah y autentificado por Al-Albani en su libro del Hajj).

[2] Nota del traductor (al inglés): Ria significa hacer buenas obras para ser visto y Sam’ah quiere decir hacer acciones para ser oído.

[3] Nota del traductor (al inglés): Esto quiere decir: «No hay deidad digna de adoración excepto Allah, solo y sin copartícipes. A ÉL le pertenece el Dominio y la Alabanza y ÉL es capaz de todas las cosas. Gloria a Allah, toda alabanza es para Allah, y no hay deidad digna de adoración excepto Allah. Y no hay acción ni poder excepto por el permiso de Allah». La siguiente frase significa: «¡Oh Allah, perdóname!».


Texto en inglés: http://abdurrahman.org/hajj/advicezaynoo.html

Las dudas que sobrevienen después de cumplir el Hajj y la Umrah


Pregunta: He cumplido con la obligación del Hajj y lo he efectuado completamente y las alabanzas pertenecen a Allah. Durante mi regreso, sentí como si no hubiera realizado el Hajj como se debiera. Sabiendo que he completado los ritos del Hajj y de la Umrah según la forma requerida, aconséjeme acerca de estos pensamientos insidiosos. Que Allah le recompense con el bien.

Respuesta de Sheij Ibn Baaz: Estos pensamientos insidiosos provienen de shaytán.
Por lo tanto, no se presta atención. Y las dudas que surgen después del cumplimiento
de la adoración no se tienen en cuenta ni se le presta atención. Y usted - por la gracia de Allah -
ha cumplido con lo que le correspondía y lo sabe. Así que todas estas dudas e ilusiones provienen de shaytán. Así pues corresponde a la persona eludirlas, no prestar atención y buscar refugio en Allah contra shaytán el lapidado.



‎أديت فريضة الحج، وأكملت الحج تماماً، ولله الحمد، وعند عودتي شعرت بأني لم أكمل الحج في الوجه المطلوب، علماً بأني أديت 
مناسك الحج والعمرة بالشكل المطلوب، وجهوني حول هذه الخواطر؟

هذه الخواطر من الشيطان فلا تلتفت إليها، والشكوك التي تقع 
بعد الفراغ من العبادة لا يعول عليها ولا يلتفت إليها، وأنت -بحمد الله- قد أديت ما عليك وقد عرفت ذلك، فهذه الشكوك والأوهام كلها من الشيطان، فالواجب اطِّراحها وعدم الالتفات إليها، والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
http://www.binbaz.org.sa/noor/8148


Tomado de: http://cerclesciences.fr/doutes-surviennent-apres-hajj/
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/09/las-dudas-que-sobrevienen-despues-de.html

sábado, 27 de agosto de 2016

Entre los actos que permiten obtener la recompensa de Hajj 4/4


En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo 

Hay muchas personas que no pueden realizar el Hajj, ya sea por falta de medios, o debido a un problema de salud o de otro tipo...
Algunos ahadiz auténticos muestran que hay otros actos de piedad que permiten obtener la recompensa del Hajj. Entre ellos:

El hecho de realizar una Umrah durante el mes de Ramadán.

Según Umm Ma'qal Al Asadiya (que Allah esté complacido con ella), el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Una Umrah durante el Ramadán es equivalente a un Hajj."

(Narrado por Tirmidhi en sus Sunan Nº 939 que lo autenticó y también ha sido autentificado por Sheij Al Albani en 
su corrección de Sunan Tirmidhi)


عن أم معقل الأسدية رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه و سلم : عُمرةٌ في رَمضانَ تعدِلُ حجَّةً 
(رواه الترمذي في سننه رقم ٩٣٩ و حسنه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)


Traducido del francés al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/08/entre-los-actos-que-permiten-obtener-la_98.html

Entre los actos que permiten obtener la recompensa del Hajj 3/4


 En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo 

Hay muchas personas que no pueden realizar el Hajj, ya sea por falta de medios, o debido a un problema de salud o de otro tipo...
Algunos ahadiz auténticos muestran que hay otros actos de piedad que permiten obtener la recompensa del Hajj. Entre ellos:

El hecho de rezar el Sobh en la mezquita, luego permanecer allí hasta el momento de la oración del Doha y realizarla en la mezquita.

Según Abu Umama Al Bahili (que Allah esté complacido con él), el Profeta (la paz y las bendiciones  de Allah sean con él) dijo: "El que reza la oración del Sobh (1) en grupo, luego permanece hasta que él rece por Allah con la oración supererogatoria del Doha (2) tiene la misma recompensa que el que hace el Hajj y la Umrah y cuyo Hajj  y Umrah son completos".

(Narrado por Tabarani y autentificado por Sheij Al Albani en Sahih Targhib Nº 469)

(1) Es decir la oración obligatoria de la mañana.
(2) Es decir, una vez que el sol se ha elevado.


عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم ثبت حتى يسبح لله سبحة الضحى كان له كأجر حاج و معتمر تامًّا له حجة و عمرته 
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٤٦٩)


Tomado de: www.hadithdujour.com
 Traducido al castellano por Umm Amina


Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/08/entre-los-actos-que-permiten-obtener-la_27.html